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天天在增长。贪欲的增长，佛告诉我们，果报在饿鬼道。
6 贪嗔痴这三种恶业，感召的是饿鬼、地狱、畜生；贪心是饿鬼，嗔恚是地狱，愚痴是畜生。三种罪业都造，这个果报就很可怕，这是未来的。现前？现前不自在！你的...
将来你运衰的时候，怎么办？净空法师法语
1 财富、聪明智慧、健康长寿，是一切众生所希求的。我们仔细观察六道众生，他活在这个世间，终身的追求，不外乎这三桩事情。
2 佛告诉我们，什么样的因得...
佚名
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长老
三、净觉寺5月3日18：30于海会楼施放一堂“焰口”佛事
恭请诸佛菩萨
参加焰口佛事的信众
五大士
【焰口】系根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的一种佛事仪式。放焰口对于往生者来说，等于是无限制的放赈，所以又叫做‘施食’。如果您的亡者亲友，并未堕落于饿鬼道中，放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德。
四、厦门南普陀寺则悟大和尚于5月3日20：...
净觉寺
|净觉寺|大庆|
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牵缠到饿鬼道里面去!所以,我们这个专栏不教人"求财",而是教人做布施,断悭贪，开显多宝如来智慧功德!
因而富人的心态在于"能施",穷人的心态在于"有求",所以你看看,你有求的话富人就布施给你,他是越施越富,你是越求越穷.要把贪求之心转化过来,你必然富有.所以我们供养三宝布施贫穷甚至烧财给饿鬼,是为了众生所需,还有就是为了断除悭贪,不是为了"求财",再说，我们本自具足多宝如来一样圆满富足的福慧,...
佚名
|论坛精华|
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另一个小地狱里。如此在地狱里受了很久的苦之后，他们会投生到饿鬼道。又在那里受了很久的苦之后，他们会投生到畜生道。在畜生道里，他们互相残杀，造了许多恶业，死后又堕入地狱里。如此周而复始许多次之后，他们得以...
问：好的习性是善业，坏的则是恶业，那么老虎捕食弱小的动物岂非不断地造恶业，永受恶报，少有翻身投生善道的机会？
帕奥禅师帕奥禅师答：是的。这是为什么佛陀在《愚人智者经》里说：「在恶道并无法可修、...
帕奥禅师
帕奥禅师老虎造业
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都不算什么，但他们终究只是饿鬼道的众生。
很多人认为，“现在我修的是人天福报么！”像你这样的修行，得不到人天福报！你爱听也好，不爱听也好，事实就是这样。想要得到人天福报...权势、钱财和名声，但是这些福报在三恶道里也有。很多傍生都特别有权有势有财富，名气也特别的大。比如说龙王，它有特别显赫的名声和权力，三界里都知道它，三界里谁的财产都比不过它。但是，它不是人也不是天，它就是...
达真堪布
人身|福报|转世|人天福报|皈依|十善
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他们。而真正有效果的帮助，一定要修行证果，自己修行功夫不得力，就无法帮助。既使帮助，顶多是饿鬼道得不到饮食，我们供养他饮食，请他吃个饭。而这种救拔是临时的，即使我们很孝顺，每个月初一、十五都祭祀，我们的寿命有多长？我们能供养他多久？饿鬼道的寿命是一千岁，他们的一天是我们人间一个月，我们能养活他几天？他还有很长的时间挨饿。因此，要想一个长远的办法，这个办法就是自己一定要修行证果。我修行是为了要帮助家...
净空法师讲述
|超度|报恩|孝亲|
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想及修悟菩提心至最高圆满境界的圣观音与诸佛菩萨，我发愿为自己及遍虚空众生修持菩提心。愿我摄入所有众生的贪欲，以及饿鬼道之饥渴苦，并将我无所贪染的清净与善根回向遍虚空众生。愿贪业之饿鬼道因此...我摄入所有众生的无明痴暗以及畜生道之愚痴暗钝苦，并将我光明的法性智慧与善根回向遍虚空众生。愿痴业之畜生道因此而空，众生并得证法界体性智，成就佛部观音。
愿我摄入所有众生的猜疑忌嫉、内心折磨以及...
第一世蒋贡康楚仁波切
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2150271521.html
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...，才发现母亲堕在饿鬼道中，不得饭食；尊者见到母亲，瘦骨嶙峋、憔悴呻吟的模样，不禁悲心酸苦，心如刀割，连忙运用神通力送饭菜给母亲吃。 不知道饿了多久的母亲，一见到饭菜便慌张急忙，迫不及待的用手...。尊者的母亲即因此功德而脱离饿鬼道，超生天道，享无量福。此即佛教界中举办盂兰盆法会之缘由。 盂兰盆法会的意义 “盂兰盆”是梵语，翻译成华语是“救倒悬盆”之意，意指六道轮回就像人的脚朝上、头朝下般...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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通，烦恼漏尽，生死无碍。 目连自出家后，未能知亡母生于何处，今既获得神通，即以天眼上观二十八层天，下视十八层地狱，到处找寻，结果均无所得。继而再观饿鬼道中，见有无数奇形怪状的饿鬼在那受苦，于此一...。必须俟七月十五日，众僧结夏安居结束，以珍馐百味，或以床敷卧具，供养十方大德僧众。凭借僧众同心合力，为其母亲发愿回向，才能把其母从饿鬼道中救出生天。 结夏安居是一种佛制，出家僧侣，于四月十五日至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582647675.html
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倒悬》《盆》即《救》义，倒悬的意思比喻悭贪堕落饿鬼道，咽喉细如针，肚大如鼓，莫说食物不能吞，即使水也不能入，常为饥火所烧，纵有食物，一入口中便成火炭，其痛苦如人被倒挂，头向地，脚朝天的痛苦，所以喻为倒悬...其母堕在饿鬼道中皮骨连立，日夜苦痛相续；目连见已，以砵盛饭，往向其母，而其母以恶业所感受报，饭食皆变为火炭，目连为拯救其母脱离此苦，乃向佛陀请示，解救之法，佛遂指示目连于七月十五日佛欢喜日，僧自恣日以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145055172.html